đŸŽ”Â Au cours de cette session sur les pensĂ©es nous avons vu une nouvelle pratique, la pleine conscience des sons. On dit parfois que le son est un parfait objet de pleine conscience : toujours dans le prĂ©sent, on ne peut pas le contrĂŽler, et pour lequel on peut passer dans le mode « rĂ©ceptivité » de la pleine conscience.

🧘 Nous avons parlĂ© des obstacles Ă  la pratique et de quelques pistes pour les surmonter – avoir un moment fixe pour ne pas avoir Ă  se poser de question, utiliser la mĂ©ditation comme pause dans les rĂ©visions, mĂ©diter discrĂštement Ă  la BU… Le mĂ©lange de compassion (parce que c’est difficile) et de motivation / exploration (parce que c’est une pratique qui compte).

💬 Nous avons vu comment l’esprit nous raconte des histoires – d’abord comme un petit personnage qui nous murmure en boucle dans l’oreilles ses mĂȘmes inquiĂ©tudes, projections et fantasmes, Ă  95% dans le passĂ© ou le futur. Et comme on commence Ă  croire ces histoires et y rĂ©agir comme si elles Ă©taient rĂ©elles, par exemple l’Ă©nergie dĂ©pensĂ©e en vain Ă  paniquer Ă  l’idĂ©e de voir ses vacances annulĂ©es quant en rĂ©alitĂ© tout va bien. « J’ai vĂ©cu beaucoup de catastrophes dans ma vie, dont la plupart ne sont jamais arrivĂ©es », Ă©crivait Mark Twain.

🌊 La posture de la pleine conscience pour gagner en libertĂ©, c’est de rĂ©aliser qu’on n’est pas nos pensĂ©es, on a des pensĂ©es. Une pensĂ©e de stress qui passe et on peut simplement la noter et la laisser passer, sans y rĂ©agir en pilote automatique. La mĂ©taphore de l’ocĂ©an, oĂč les pensĂ©es sont les vagues Ă  la surface mais si on se laisser couler dessous on trouve le calme, se rappelant qu’on est l’ocĂ©an, peut ĂȘtre utile. La tempĂȘte peut continuer de se dĂ©ployer Ă  la surface sans nous ballotter, si l’esprit est vaste !

🧠 Pour s’entraĂźner Ă  dĂ©velopper cette nouvelle relation aux pensĂ©es, nous avons vu la pleine conscience des pensĂ©es. On utilise la respiration comme ancre de stabilisation et on prĂȘte attention au paysage mental, en utilisant des Ă©tiquettes[1]Sur l’usage des Ă©tiquettes, voir par exemple cette Ă©tude de Creswell et al 2007 Ă  UCLA qui montre une activation moindre de l’amygdale, le centre d’alerte du cerveau, pour les … Continue reading pour nommer ce qu’il se passe et gagner en recul – « planification, planification », « imagination, imagination », « souvenir, souvenir »…

References

References
1 Sur l’usage des Ă©tiquettes, voir par exemple cette Ă©tude de Creswell et al 2007 Ă  UCLA qui montre une activation moindre de l’amygdale, le centre d’alerte du cerveau, pour les participants qui nomment une Ă©motion intense vue sur une photo versus ceux qui ne la nomment pas.