Traduit de l’anglais sur mindful.org
Qu’est-ce qui, dans un acte aussi simple que de s’asseoir immobile et observer sa respiration, peut susciter la panique, la peur, et même l’hostilité ? La méditation peut certainement être un défi, d’autant plus si nous ne sommes pas sûrs de la raison pour laquelle nous la pratiquons. Cela peut sembler très étrange de rester assis à écouter le bavardage incessant dans notre tête, et nous nous ennuyons facilement si nous ne faisons rien pendant trop longtemps, même si ce n’est que 10 minutes. Après des années à entendre une pléthore de raisons pour lesquelles les gens trouvent difficile de méditer, nous avons réduit cela à quelques-unes seulement.
7 Défis Courants dans la Méditation
1. Je suis trop occupé, je n’ai pas le temps.
Ce qui peut certainement être vrai si vous avez de jeunes enfants et un emploi à temps plein, avec tout ce que cela implique. Cependant, nous ne parlons que de peut-être 10 minutes par jour. La plupart d’entre nous passent plus de temps que cela à faire défiler nos téléphones ou à surfer paresseusement sur le web. Il semble seulement que nous n’ayons pas le temps parce que nous remplissons généralement chaque moment d’activité et n’appuyons jamais sur le bouton pause.
2. Je trouve vraiment inconfortable de rester assis immobile trop longtemps.
Si vous essayez de vous asseoir en tailleur sur le sol, alors oui, cela deviendra inconfortable. Mais vous pouvez vous tenir debout, vous allonger, ou vous asseoir droit dans une chaise ferme et confortable à la place. Ou vous pouvez faire de la méditation en marchant ou du yoga. La méditation en mouvement peut être tout aussi bénéfique que la méditation immobile.
3. Mon esprit n’arrête pas de penser : je n’arrive pas à me détendre.
Je n’arrive pas à méditer. Je n’y arrive tout simplement pas ! Mon esprit ne veut pas se calmer ; il part dans tous les sens ! Mes pensées me rendent fou ! J’essaie de m’éloigner de moi-même, pas de regarder à l’intérieur. Ça vous dit quelque chose ?
Étonnamment, essayer d’empêcher votre esprit de penser, c’est comme essayer d’arrêter le vent – c’est impossible. Dans l’enseignement oriental, l’esprit est décrit comme un singe ivre piqué par un scorpion car, tout comme un singe saute de branche en branche, l’esprit saute d’une chose à l’autre, constamment distrait et occupé. Quand vous vous asseyez immobile et essayez de calmer votre esprit, vous trouvez toute cette activité frénétique en cours et cela semble bruyant. Ce n’est en réalité rien de nouveau, c’est juste que maintenant vous en prenez conscience, alors qu’avant vous y étiez immergé, inconscient que ce bavardage était si constant.
Cette expérience de l’esprit si occupé est normale. Quelqu’un a estimé une fois que dans une seule séance de méditation de 30 minutes, nous pouvons avoir plus de trois cents pensées. Des années d’esprit occupé, des années de ruminations, des années de stress et de confusion et de concentration sur soi, et l’esprit n’a aucune idée de comment être calme. Au contraire, il réclame du divertissement. Ce n’est pas comme si vous pouviez soudainement l’éteindre quand vous méditez, ce qui signifie simplement que vous êtes comme tout le monde.
4. Il y a trop de distractions, c’est trop bruyant.
Nous devons tous faire face aux sons et aux impositions du monde qui nous entoure. Mais – et c’est un grand mais – nous n’avons pas besoin de les laisser s’imposer. Des voitures qui passent dehors ? Très bien. Laissez-les passer, mais ne partez pas avec elles. Le calme que vous recherchez est à l’intérieur, pas à l’extérieur. L’expérience de la tranquillité est cumulative : Plus vous vous asseyez, puis lentement, lentement, l’esprit devient plus calme, plus joyeux, malgré toutes les distractions qu’il peut y avoir.
5. Je ne vois pas l’intérêt.
Il existe de nombreux avantages prouvés de la méditation régulière, mais jusqu’à ce que vous ayez pratiqué pendant un certain temps, vous devrez nous croire sur parole. Certaines personnes comprennent les bienfaits de la méditation après une seule séance, mais la plupart d’entre nous prennent plus de temps – vous pourriez remarquer une différence après une semaine, ou peut-être deux de pratique quotidienne. Ce qui signifie que vous devez faire confiance au processus suffisamment pour tenir bon et continuer, même avant d’en obtenir les bénéfices.
Rappelez-vous, la musique doit être jouée pendant des heures pour bien maîtriser les notes. L’immobilité se produit en un instant, mais il faut parfois du temps avant que cet instant n’arrive – d’où la nécessité de la patience.
6. Je ne suis pas doué pour ça ; je n’y arrive jamais.
En réalité, il est impossible d’échouer en méditation. Même si vous restez assis pendant 20 minutes à penser sans arrêt des pensées sans importance, c’est bien. Il n’y a pas de bon ou de mauvais, et il n’y a pas de technique spéciale. Le professeur de méditation de Deb lui a dit qu’il y a autant de formes de méditation qu’il y a de personnes qui la pratiquent. Tout ce que vous devez faire est de trouver la manière qui vous convient (même si vous préférez le faire en faisant le poirier) et de vous y tenir.
Le point important est que vous vous liiez d’amitié avec la méditation. Cela ne vous aidera pas du tout si vous sentez que vous devez méditer, par exemple, et que vous vous sentez ensuite coupable si vous manquez le temps alloué ou ne faites que 10 minutes alors que vous aviez promis d’en faire 30. Il est beaucoup plus bénéfique de pratiquer pendant un court moment et d’apprécier ce que vous faites que de rester assis, les dents serrées, parce qu’on vous a dit que seules 30 ou même 40 minutes auront un effet. La méditation est un compagnon à avoir tout au long de la vie, comme un vieil ami vers lequel on se tourne quand on a besoin de soutien, d’inspiration et de clarté. Elle doit être appréciée !
7. Ce n’est que du battage médiatique.
Il est certainement facile de se perdre dans la multitude de promesses New Age de bonheur éternel, mais la méditation elle-même est aussi vieille que le monde. Il y a plus de 2 500 ans, le Bouddha était un méditant dévoué qui a essayé et testé de nombreuses façons différentes de permettre à l’esprit d’être calme. Et ce n’est qu’un exemple. Chaque religion et culture a sa propre variation sur le thème, et toutes remontent à des siècles.
En d’autres termes, la méditation ne consiste pas à forcer l’esprit à être absolument immobile. Il s’agit plutôt de lâcher prise sur la résistance, sur tout ce qui peut surgir : le doute, l’inquiétude, l’incertitude et le sentiment d’inadéquation, les drames sans fin, la peur et le désir. Chaque fois que vous trouvez que votre esprit dérive, rêvasse, se souvient du passé ou planifie l’avenir, revenez simplement à maintenant, revenez à ce moment. Tout ce que vous devez faire est d’être attentif et d’être avec ce qui est. Rien d’autre.